“Si se propone una nueva constitución es porque la anterior no es buena.‘Sentado debajo de un cobertizo, en su lugar de trabajo, Mohamed [prénom modifié]un minero de arena a orillas del río Níger en Bamako, habló [fin mai] sobre el referéndum del 18 de junio en Malí [présenté comme la première étape d’un processus de consultations et de réformes impulsé par la junte au pouvoir. Il doit aboutir à des élections en février 2024]. Estaba rompiendo cacahuetes con algunos de sus asociados mientras tomaban el té cuando pasamos.

Este comerciante, de la región de Mopti, dice que tiene prisa por votar por la nueva constitución. Antes de que termine de explicar los motivos de su elección, otro a su lado dice:No solo eso… ”, responde Lassina [prénom modifié] para responder a los comentarios de Mohamed.

“En cuanto a mí, aprendí que hay muchos aspectos positivos en la nueva constitución del país. Según lo que siempre he aprendido, es una constitución en la que nos reconocemos suficientemente como malienses, para que el país pueda gobernarse adecuadamente a partir de ahora.“, asume con certeza por lo que ha sabido del proyecto de constitución en la prensa de Bamako y en las redes sociales.

Según Lassina, estas son las razones por las que elige votar también por el proyecto de constitución. Para los dos amigos, la nueva constitución, si se adopta, permitirá que el país «seguir afirmando su soberanía”.

Sin dinero, sin voto

Solo que, en el mismo sitio donde se vende arena, no todos tienen la misma opinión. “¿Damos dinero para votar?pregunta otro caballero de al lado. A nuestra respuesta negativa al referirse a los textos que lo prohíben, este último confirma que no votará en ese caso.

En Malí, ha sido una práctica común durante décadas observar este tipo de prácticas que van desde compras conscientes con billetes hasta llenar las urnas y otras formas de fraude. Esto significa que algunos votantes solo aceptarán ir a las urnas con la condición de que reciban un soborno. ¿La excepción esta vez? Por ahora, las autoridades de transición prometen elecciones libres y transparentes, potencialmente con una amplia participación de votantes.

Inicialmente, la ley electoral enmendada del 13 de marzo de 2023 hizo de la cédula de identidad biométrica nacional el único documento de votación. Para estos plazos electorales, este ya no es el caso. Excepcionalmente todas las identificaciones oficiales [cartes d’identité nationale, passeports, permis de conduire] también son aceptados en las mesas electorales el 18 de junio, según una decisión del gobierno tomada en el Consejo de Ministros el 10 de mayo de 2023.

El objeto de esta medida excepcional es permitir a la AIGE [Autorité indépendante de gestion des élections] tener «más recursos técnicos y control para llevar a cabo su misión de organizar y gestionar las operaciones de referéndum”, decía el comunicado de prensa del Consejo de Ministros del 10 de mayo de 2023.

“Cuando empezamos nos dimos cuenta de que a este ritmo sería difícil emitir un documento nacional de identidad [biométrique] para todos los malienses”, afirmó el ministro Abdoulaye Maïga durante una sesión de divulgación del documento.

“Nos hemos propuesto volver tanto a la antigua división [territorial, comptant huit régions administratives, plus la capitale Bamako]sino también sobre la base del registro electoral, [afin] permitir excepcionalmente a nuestros compatriotas votar por el referéndum con todos los documentos oficiales de identidad que existen en nuestro país“, explica, citando las disposiciones de la Constitución de febrero de 1992, que aún está vigente, y la nueva ley electoral, la primera en permitir que el gobierno emita una ordenanza para operar de esta manera en caso de que sea necesario acudir.

División, desafíos y consenso

¿Es esta nueva decisión unánime? Estos mineros de arena están decepcionados con la política y creen que esta excepción a la regla brinda argumentos para que opositores y opositores critiquen la credibilidad de estas elecciones de referéndum.

Aunque alistados, estos malienses, que creen en la “sHola” por el poder dirigido por el Coronel Assimi Goïta, [disaient] no han recogido su identificación biométrica todavía, pero [gardaient] Espero recibirlos antes del 18 de junio.

Presidente de la Alianza Panafricana para la Consolidación de los Ideales de Assimi Goïta, el activista Ibrahim Boiny Adiawiakoye afirma que “el proyecto de constitución es producto de un amplio consenso”.

El residente de Tombuctú explica: “Les dimos a todos el tiempo suficiente para responder a la pregunta, creamos un comité para redactar la constitución y luego les dimos a todos la oportunidad de presentar enmiendas. Se presenta un primer documento al presidente [de la transition]se creó otro comité de finalización, que tuvo en cuenta otros comentarios relevantes”.

Y para agregar a eso “es un texto que nos permitirá reconstruir el país y tener en cuenta la mayoría de las aspiraciones de los malienses, aunque sea difícil cumplir con todas las expectativas”.

Sin embargo, cabe recordar que otras voces continúan oponiéndose a ella por diversas razones. “El proyecto de nueva constitución divide profundamente a los malienses”, señala Halidou Malick, presidente del consejo local de la sociedad civil del círculo de Gao, un lugar como otros aún plagado de inseguridad, vinculado al activismo de grupos armados catalogados como terroristas y otros grupos armados.

“En mi humilde opinión, este no es el momento adecuado para realizar el referéndum, con las oleadas de desplazados llegando a los principales centros urbanos.«, él cree.

¿Desafíos? Él, como otros, plantea cuestiones particularmente relacionadas con la efectividad de la celebración del referéndum en todos los lugares del país.